中国古代文化传承多年，有着许多深厚的历史文化的底蕴，书香传承，也是其中非常重要的一部分，多年以来我国有四座历史悠久，声名显赫的书院传承了下来，每一所都十分的久远，无论是从环境还是文化底蕴都是很好的，下面我们就来看看中国四大书院都是哪几所吧。
岳麓山上，清溪茂林之间，隐存着一座雅致的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大门前悬挂有一副楹联，上曰“惟楚有才，于斯为盛”。
这就是北宋开宝九年，潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立的岳麓书院。
这块令湖南人骄傲了几百年的金底文化招牌，外人未免会觉得太过洋洋自得，可如果查看史料，你会默然承认，这座静静的庭院实在是有这样的资本。
单就清季以来，书院便培养出17000余名学生，其中如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等，哪一个不是一等一的杰出人物?
白鹿洞书院唐贞元年间，洛阳人李渤与其兄李涉在此隐居读书，养一白鹿自娱。此鹿通人性，常跟随左右，且能跋涉数十里到星子县城将主人要买的书、纸、笔、墨等如数购回，故时人称李渤为白鹿先生，其所居为白鹿洞。
后李渤任江州刺史，便在读书台旧址创建台榭。到南唐升元中，在此办起学校，称“庐山国学”，也就是白鹿洞书院的前身。
白鹿洞书院最盛时，有360余间建筑，屡经兴废，今尚存礼圣殿、御书阁、朱子祠等。
书院内，大小院落，交叉有序;亭台楼阁，古朴典雅;佳花名木，姿态各异;碑额诗联，比比皆是。这充分体现了古书院攻读经史、求索问道、赋诗作联、舞文弄墨的特色。
嵩阳书院，天地之中历史建筑群国家文物之一，位于河南省登封市北3公里峻极峰下。宋代“洛派”理学家程颢、程颐、司马光，范仲淹等都在这里讲学授课;司马光著的《资治通鉴》有一部分就是在完成的。北宋中期王安石变法时，在这里常同司马光、范仲淹论证学说。
嵩阳书院面积并不是很大，进入大门后沿着中轴线步行向前游览即可。书院内建筑布局保持着清代的风格。进入景区后，首先能看到先师祠，供奉与书院有关的各位先师先贤，之后是讲堂、道统祠，最后是藏书楼。在轴线的两侧是原先的“程朱祠”、书舍、学斋等。在书院的西偏院，你还能看到清代嵩阳书院教学考场的部分建筑。在书院的藏书楼中，一定不能错过“武后金简”，据说当年武则天称帝之后，效仿历代帝王，来嵩山祭天，留下向天帝乞福的手书金笺一封，乞求中岳嵩山神免除武则天皇帝一切罪名，使大周江山万万年。如今保存在嵩阳书院的是复制品。
应天书院的前身是后晋时杨悫(què)所办的私学，北宋政权开科取士，应天书院人才辈出，百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人。
公元1009年，宋真宗正式将该书院赐额为“应天府书院”。宋仁宗时，又于公元1043年将应天书院这一府学改为南京国子监，使之成为北宋的最高学府之一。
后该书院在应天知府、著名文学家晏殊等人的支持下，得到很大扩展。著名政治家、文学家范仲淹等一批名人名师在此任教，显盛一时。
